As-sourouriya, les khawârijs contemporains

Le Cheikh, al 'Allâma, al-Mouhaddith, Mouhammad Naçiroud-Dine al-Albany  [Qu’Allah Le Très Haut lui fasse Miséricorde] a été questionné le
17 de Dhoul-Hijjah 1418 h dans la cassette intitulée :  « As-Sourouriya Kharijiyatoun
'Asriya » au sujet du livre al-Irja-a: :

« - Ô notre Cheikh ! Quelle est votre opinion à propos du
livre Dhâhiratoul-Irja-a fil Fikril-Islâmi  [1]?»

Alors le Cheikh a dit : « - Je l’ai
vu. »

Alors il lui a été
dit : « - Et concernant les annotations, surtout celles se trouvant dans le deuxième volume? ».

Alors le cheikh a dit :

« J'ai donné mon point de vue sur un sujet, il y a une trentaine d’années quand j'étais à
l'Université 

(Traduction relative et approchée) :

« …Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité cela
est plus proche de la piété … » [S5 V8]

Je ne sais pas, ils ne disent pas tout haut que chaque péché majeur fait sortir de l'Islam, cependant, ils tournent
toujours autour de certains péchés majeurs mais restent silencieux ou passent juste à côté des autres péchés majeurs.

C’est pour cela que je ne sais pas si l’on doit dire qu’ils sont des Khawârij sauf dans certains
cotés .

Et ceci fait parti de la justice qui nous a été commandés… » .

Commentaire de l'Imam de “al Jarh wat-Ta'dil”,  le savant Rabi' ibn Hadi al Madkhali –qu’Allah le
préserve

Il convient à ceux qui ont lu et écouté la déclaration de cheikh de noter que ce groupe nommé Sourouri Qoutbi s'oppose beaucoup aux Salafs à travers plusieurs de leurs méthodologies.

 Donc ces nombreuses méthodologies qui s'opposent aux Salafs sont la
preuve d'une grande déviation. En effet, ces méthodologies peuvent être plus dangereuses et pires que la déviation des Khawârij que le Messager d'Allah  a décrit comme les plus mauvais de la création, et comme les chiens de l'enfer, et qu'ils sortiront la Religion comme une
flèche qui sort d’un arc, et ils tuent les gens de l'Islam et délaissent les gens de l’idolâtrie.

Et ce que Cheikh al Albany [Qu’Allah Le Très Haut lui fasse Miséricorde] a dit est vraie.

En effet, ils se sont opposés aux Salafs dans beaucoup de fondements importants, entre autre :

Ils font la
guerre à Ahlous-Sounnah et ils éloignent les gens d'eux, de leurs livres et de leurs cassettes.  Et ils ont haine, inimitié, ressentiment et sévérité envers eux.

Et de cette
opposition il y a leur alliance avec les gens de l'innovation et leur acceptation des méthodologies corrompues, et leurs livres sont pleins d’égarement, cependant ils les propagent et les
défendent. Et ils conduisent la jeunesse à s’abreuver de ces livres ce qui a amené aux effets les plus mauvais sur la Oumma et sa jeunesse; comme le Takfir, destruction, guerres continues, sang
répandu et atteinte à l’honneur.

Et de cette
opposition est que leurs passions les poussent dans l'abîme de l'Irja-a [3] extrême au point d’avoir de
la  négligence vis à vis du danger des grandes innovations, de même que les Bi’da Koufriya [4] ce qui a tué le sens
du Salafi et la jalousie pour la religion d’Allah et ses porteurs parmi les nobles compagnons et ceux qui les ont suivis convenablement, et ceci a rendu  insignifiant la ‘Aquida des
Salafs même l’insulte de certains prophètes.

Et de cette
opposition leurs passions les poussent à émettre des  méthodologies corrompues pour défendre l'innovation et ses gens, tel que Manhajoul-Mouwâzanât [5] entre les bonnes et mauvaises qualités, et tout ce qui le soutient par des principes altérés qui les mènent à contredire ce qui est confirmé dans
le Livre d'Allah et dans la Sounnah de Son Messager .  Alors par cela, ils commencent à
détruire la Sounnah et ses sciences, surtout la science de al-Jarh wat-Ta'dil [6] dont les bibliothèques sont remplies avec
d'autres maux et points d'égarement.

Nous demandons à Allah qu'Il secourt la jeunesse des maux de ce groupe, de leurs malheurs et de leurs mauvaises fins
dans cette vie et dans l'Au-delà. 

Et en conclusion, il convient que nous décrivions ces gens comme :

Les Mourji-a extrémistes de cette époque avant de les décrire comme les Khawârij de cette époque.