Da'wah salafiya
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Traduction relative et approchée : "En effet, vous avez en la personne du Messager d’Allah un excellent modèle à suivre, pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier, et invoque Allah fréquemment" S33V21
Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident.s33 v36

Le Coran et la Sounnah selon la compréhension des Salafs (pieux prédécesseur)

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Exposé sur le fait que la ou les rak'as accomplies par le retardataire avec l'imam, marquent le début de sa prière.

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abou aymen

abou aymen
Admin
Admin
Exposé sur le fait que la ou les rak'as accomplies par le retardataire avec l'imam, marquent le début de sa prière.
Q: Un homme a rejoint les fidèles en prière et a accompli en leur compagnie deux rak'as seulement du Maghrib. Il a complété sa prière en accomplissant seul l'unité de prière après le salut final de l'imam. Doit-il, dans cette ultime rak'a, réciter la Sourate de l'Ouverture à voix haute? Doit-il considérer l'unité de prière accomplie avec l'imam comme étant la deuxième rak'a?
R : Il doit considérer l'unité de prière accomplie tout seul, après le salut final de l'imam, comme la dernière rak'a. Il ne doit pas réciter la Fâtiha à voix haute. En

effet, les savants disent que la ou les rak'as accomplies par un retardataire prennent la place des premières unités de prières et que celles que le retardataire effectue seul, après le salut final de l'imam, sont les dernières rak'as. En effet, le Prophète (
) a dit: « Lorsque vous vous rendez à la prière, rendez-vous y calmes et sereins sans vous hâter. Priez en commun ce que vous rattrapez et complétez seuls ce que vous avez manqué ». Approuvé par Al-Bokhârî et Moslim

Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 30


_________________________________________________
slm2 slm4

Celui qui m'obéit à certes obéit à Allah ...
 
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui m'obéit à certes obéit à Allah et celui qui me désobéit a certes désobéit à Allah. Et celui qui obéit au dirigeant m'a certes obéit et celui qui désobéit au dirigeant m'a certes désobéit ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2957 et Mouslim dans son Sahih n°1835)

Il convient de préciser qu'il ne faut pas obéir au dirigeant si il ordonne une désobéissance à Allah car il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur.
Ainsi si le dirigeant ordonne aux gens un péché, il ne faut pas lui obéir sur ce point précis mais il faudra continuer à lui obéir dans le reste.


fleur
http://tawbah.forumactif.org

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